« Ces entretiens réalisés dans les années 1970 avec deux des plus grands cinéastes américains de leur génération m’ont toujours semblé pouvoir être lus “en miroir” tant les destinées parallèles de ces metteurs en scène offrent des issues de convergence et de divergences.
Kazan et Losey étaient nés los angeles même année, en 1909, de milieux on ne peut plus différents. Leurs origines respectives, los angeles minorité grecque de Turquie et le monde des tapis pour l’un, une vieille famille patricienne et protestante pour l’autre expliquent en partie les choix qu’ils firent à l’époque de l. a. Liste noire, désir d’intégration sociale pour Kazan, confirmation de valeurs de l. a. structure pour Losey. Ils firent tous deux des études dans les universités les plus huppées de l. a. côte Est, Yale et Harvard, entrèrent au parti communiste, et remportèrent leurs premiers succès artistiques avec des mises en scène théâtrales dans les années 1930. Leurs premiers motion pictures sont marqués par leurs engagements social et politique qui dataient du New Deal avant qu’ils ne s’orientent vers un cinéma qui fait davantage de position aux ambiguïtés et à l. a. complexité de l’âme humaine. Ils se retrouveront ainsi tous deux à collaborer avec Tennessee Williams et Harold Pinter. Kazan signa son dernier grand succès critique, America America, l’année, ou presque, où Losey connaissait sa première consécration internationale avec The Servant. Et bien sûr l. a. ligne de partage fut tracée par l. a. chasse aux sorcières, avec les dénonciations de l’un et l’exil de l’autre en Europe.
Leurs vies ne se sont plus jamais croisées, sauf lorsque Losey, président du jury à Cannes en 1972, ne fut pas pour rien dans l. a. décision d’écarter du palmarès Les Visiteurs admiré du jury, bien qu’il en trouvât los angeles réalisation remarquable. »

Michel Ciment
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