Wer sich für die Kultur und Geschichte der Plainsindianer interessiert kommt an den Teton Sioux, die sich selbst Lakota nennen, nicht vorbei. Mit dem Niedergang der Souveränität der Sioux begann auch schon die Mythenbildung rund um die Indianer. Bei der Beschäftigung mit der dokumentierten Geschichte der Sioux ab Anfang des 19. Jahrhunderts stößt guy sehr schnell auf ein challenge, das für Verwirrung sorgt und die Einordnung und Bewertung historischer Ereignisse und Zusammenhänge erschwert: die Namen der beteiligten Protagonisten. Oder besser gesagt die englischen Übersetzungen oder der Versuch die indianischen Namen phonetisch zu dokumentieren. Für ein und dieselbe individual werden häufig unterschiedliche phonetische Schreibweisen des Namens überliefert.
In jahrelanger Beschäftigung mit den Lakota musste ich lernen, das He-Dog nicht gleich He-Dog oder brief Bull nicht gleich brief Buffalo ist. Um die einzelnen Lakota auseinander halten zu können, sammelt der Autor seit Jahren Informationen zu den Persönlichkeiten der damaligen Zeitgeschichte. In dem vorliegenden kleinen Band habe ich ein Who-is-Who der Lakota zusammengestellt, um allen, die sich für die Geschichte und die bedeutenden, aber auch unbedeutenderen Persönlichkeiten der Lakota interessieren, das Verständnis zu erleichtern.

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Geschichte - Didaktik, observe: 1,3, Carl von Ossietzky Universität Oldenburg (Institut für Geschichte), sixteen Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, summary: Ein Bild sagt mehr als tausend Worte, heißt es und doch sprechen sie nicht von sich aus. Das Verständnis/das Lesen eines Bildes muss erst erlernt werden.
Bilder als stumme Zeugnisse kulturell geformter Vergangenheitsüberlieferung sind ein Bestandteil und zugleich Quellen von Geschichte. Aber nicht nur der Blick in die Vergangenheit, sondern auch eine zukunftsgerichtete Perspektive macht die Bedeutung und beeinflussende Macht von Bildern schnell deutlich. Der gekonnte, methodengeleitete Umgang mit Bildern sowohl in Hinblick auf die Entschlüsselung und Vorstellungsentwicklung von Vergangenem als auch in Hinblick auf den gegenwärtigen Umgang in einer stark visualisierten Umwelt ist von zunehmender Bedeutung für die Weltorientierung.
Diese Arbeit, die im Rahmen des Seminars „Bilder und historisches Lernen“ (AM7) angeregt wurde, soll der Frage nachgehen, ob und wie Historienbilder als Bildquellen einen Beitrag zum methodisch-analytischen Umgang mit Bildern im Geschichtsunterricht leisten können.

Este libro constituye un reto a los angeles historia oficial de l. a. Revolución, pues coloca a las mujeres en el centro del escenario. Mediante una relectura de los angeles historia de México, a los angeles luz de décadas de estudios feministas y culturales, los ensayos de este libro muestran cómo las mujeres aprovecharon las oportunidades creadas por los esfuerzos de modernización y los angeles conmoción revolucionaria para cuestionar las convenciones sobre sexualidad, trabajo, familia, prácticas religiosas y derechos civiles.

Premio Internacional Ateneo Jovellanos de Investigación Histórica 2010.

Santiago de Cuba, 26 de julio de 1953. Un centenar de hombres asalta el Cuartel Moncada, segunda fortaleza del país. El líder rebelde es un jovencísimo Fidel Castro, que huye tras el fracaso. Aislado en las montañas cercanas, Castro pide ayuda y las fuerzas vivas del país se movilizan para salvarle. Al frente de las gestiones aparece Enrique Pérez Serantes, arzobispo de Santiago y primado de los angeles Iglesia cubana, que arriesga su vida para que los supervivientes no sean fusilados.
Santiago de Cuba, 1 de enero de 1959. l. a. revolución ha triunfado y Fidel Castro se dirige a l. a. nación en un discurso histórico. Por deseo expreso del líder guerrillero monseñor Pérez Serantes está a su lado. Esta presencia confirma el respaldo de l. a. Iglesia a los angeles revolución, en los angeles que los católicos son mayoría. Pocos meses después el enfrentamiento entre ambos personajes será encarnizado.
Iglesia y revolución en Cuba es una novedosa investigación sobre las relaciones entre el poder temporal y el eclesiástico en los angeles Isla. El hilo conductor es l. a. vida de Enrique Pérez Serantes, sin duda el prelado más importante de l. a. Iglesia cubana en el siglo XX, un hombre que denunció tanto los angeles dictadura de Batista como el giro totalitario de los angeles revolución y cuyas pastorales fueron analizadas personalmente por Eisenhower o Kennedy.
El genuine papel mediador de l. a. Iglesia católica en el supuesto proceso de apertura del régimen añade más valor aún a esta obra, galardonada con el III Premio Internacional Ateneo Jovellanos. En su fallo, el jurado presidido por Gonzalo Anes, director de l. a. genuine Academia de los angeles Historia, destacó «el extraordinario análisis realizado y los angeles gran aportación de fuentes inéditas, así como los angeles capacidad del autor para abordar con rigor un período histórico polémico y poco conocido».

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geschichte - Sonstiges, observe: 6.0, Universität Luzern (Historisches Seminar), Sprache: Deutsch, summary: Die Weltausstellung von 1867 battle ein Versuch, den aktuellen Zustand der Welt abzubilden. Die aussereuropäischen Länder erhielten von den französischen Organisatoren allerdings nur sehr wenig Ausstellungsfläche zugeteilt. Deshalb battle der grösste Teil der Ausstellungen der nicht-westlichen Nationen im pittoresken Teil, im Park rund um das Palais angesiedelt. Allein diese räumliche Trennung zwischen Innerem und Äusserem, zwischen Zentrum und Peripherie, verweist schon auf die damaligen Vorstellungen einer hierarchisierten Welt, an deren Spitze die Franzosen sich selbst sahen.

Nach Edward Saids Orientalismus-These kommt der orientalischen Welt im westlichen Diskurs ein stiller, rückständischer, statischer und eingefrorener prestige zu. Im Medium Weltausstellung wurden die orientalistischen Vorstellungen der Franzosen in einem neuen Medium materialisiert. Ägypten, dem offiziell zwar das Recht auf Selbstinszenierung zukam, das de facto aber in erster Linie von Franzosen ausgestellt wurde, wurde auf der Weltausstellung von 1867 vor allem als ein zeitloses, pittoreskes Land mit einer vor allem grossen antiken Vergangenheit gezeigt und used to be ebenso wichtig ist, von den französischen Betrachtern auch als ein solches Land wahrgenommen.

Der ägyptischen Kommission blieben bei der Inszenierung Ägyptens auf der Ausstellung allerdings relativ enge Grenzen gesetzt. Damit das gezeigte Ägypten von den Besuchern als „echt“ akzeptiert wurde, durfte es nicht zu stark von den bereits bekannten Rezeptionsmustern abweichen. Diese Muster waren in einer intensiven Auseinandersetzung mit Ägypten in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts festgelegt worden. Diese Arbeit fragt in einem ersten Teil nach der Herausbildung dieser Muster in der ersten Jahrhunderthälfte. Der Hauptteil widmet sich dann der Frage nach der Eigen- und Fremdinszenierung Ägyptens auf der Weltausstellung von 1867 in Paris.

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Die weltweite Bedrohung durch religiös motivierten Terrorismus und Gewalt scheint größer zu sein als je zuvor. Kann es sein, dass das radikale Antlitz des Islamismus nicht so sehr die Eigenheit einer bestimmten faith ist, sondern auf eine Gemeinsamkeit aller monotheistischen Varianten verweist?
Der Ägyptologe und Kulturtheoretiker Jan Assmann geht
dem möglichen Zusammenhang zwischen Gewaltbereitschaft und dem absoluten Wahrheitsanspruch der monotheistischen Religionen nach. Dabei geht es nicht um die Frage, ob der Monotheismus sich historisch mit Gewalt durchgesetzt hat, sondern erstens, warum er die Geschichte seiner Durchsetzung in den biblischen Texten in so brachialen Formen der Gewalt erinnert und dargestellt hat, und zweitens, unter welchen historischen Bedingungen diese Sprache der Gewalt in Taten umschlägt.

a dead ringer for Africa between american citizens at the start of the twenty first century is tragic; America's snapshot between Africans is of a spot that's wonderful yet conceited and unfeeling. either have huge parts of fact. Poverty, coups, corruption, pandemic disorder, and tribal, racial, and non secular violence are all too universal in Africa. So too is american citizens' loss of problem in regards to the humans of a continent that suffers from those tragedies, in addition to their government's aid for African governments that deal with their humans as prey rather than voters. The historic Dictionary of United States-Africa family members encompasses the connection among the 2 from the trans-Atlantic slave exchange to the George W. Bush management, with specific emphasis at the chilly warfare. It specializes in political and fiscal points of the connection and contains cultural family members. this is often performed via a chronology, an introductory essay, a bibliography, and hundreds of thousands of cross-referenced dictionary entries on key folks, locations, occasions, associations, and organizations.

wealthy with a background stretching again millions of years and endowed with an japanese center and a Western brain, the Mediterranean island of Cyprus is a vacationer vacation spot for thousands of holiday makers from worldwide each year. even though, this great thing about the panorama has been slightly marred via the political challenge that has engulfed the island for almost part a century. Nicosia, the single divided urban in Europe represents the department that now exists geographically and politically among Greek Cypriots and Turkish Cypriots. Separated via United international locations forces alongside a line that cuts correct around the island, referred to as the golf green Line, the 2 major Cypriot groups have now lived aside for many years. The ancient Dictionary of Cyprus deals a reference consultant to the rustic. With its chronology, introductory essay, appendixes, bibliography, and thousands of cross-referenced dictionary entries, the historic, political, social, cultural, and fiscal historical past of Cyprus, from precedent days to the current, is equipped during this worthwhile resource.

Die erste Gesamtausgabe der drei Maya-Kalender - Tzolkin + Haab + lengthy count number - für jeden einzelnen Tag vom Beginn 3114 v.Chr. bis 2100 n.Chr.